2018年，習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上強(qiáng)調(diào)：“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！鄙鷳B(tài)環(huán)境不僅關(guān)系到人民生活幸福指數(shù)，還關(guān)系到整個(gè)民族生死存亡。歷史和實(shí)踐一再證明生態(tài)環(huán)境對生活、生存、發(fā)展的重要性，四大文明古國中古代埃及、古代巴比倫就因?yàn)樯鷳B(tài)惡化而衰落；我國河西走廊、黃土高原都曾經(jīng)是水草豐美，由于毀林開荒、亂砍亂伐導(dǎo)致荒漠化、戈壁化。生態(tài)環(huán)境問題是關(guān)系到我們黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關(guān)系人民生活的民生問題。黨的初心和使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，中國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變，人民群眾對美好生活的需要對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要成為主要矛盾的一個(gè)方面，把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置，是我們黨想“人民群眾之所想、急人民群眾之所急、做人民群眾之想做”以人民為中心的發(fā)展理念。

中國古人就有：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝數(shù)也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！薄坝碇喝?，山林不登斧?！鄙鷳B(tài)環(huán)境沒有替代品，用之則盡，失之則竭；必須堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主方針。“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?，必須堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活賦富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路、綠色發(fā)展之路。建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，建設(shè)讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗中國。

生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是對立的，而是辯證統(tǒng)一的。綠水青山是自然財(cái)富、生態(tài)財(cái)富，也是社會財(cái)富和經(jīng)濟(jì)財(cái)富。合理開發(fā)利用這個(gè)“金飯碗”，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，就能因地制宜打造和壯大“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”、“美麗經(jīng)濟(jì)”。發(fā)展經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造財(cái)富是為了造福人民，提高民生；而保護(hù)生態(tài)環(huán)境同樣也是造福人民，普惠民生?！熬G水青山就是金山銀山”，這是重要的發(fā)展理念，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。一切“涸澤而漁、焚林而獵”都是急功近利的，自毀長城的；只有把兩者合理結(jié)合起來，把綠水青山蘊(yùn)含的生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值轉(zhuǎn)化為金山銀山，在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)，在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念，形成綠色生活方式。生態(tài)環(huán)境保護(hù)人人有責(zé)，人人有份，生態(tài)環(huán)境是大家的，每個(gè)人都不能置身事外。從身邊小事做起，從日常生活做起，養(yǎng)成良好的節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，讓生態(tài)保護(hù)的觀念深入人心，讓生態(tài)保護(hù)的行為習(xí)慣觸手可見，讓子孫后代既能享有豐富的物質(zhì)財(cái)富，又能遙望星空、看見青山、聞到花香。